磚雕和石雕繁榮于宋元時期，明清以來繼續發展是歷史的必然。戲曲木雕在上一代是罕見的，也許是因為它們的材料不易保存，使我們很難看到更多的古代文物。明清戲曲磚雕、石刻出自宋元墓葬，大量進入世俗生活環境。木雕也不失時機地將它們混合在一起，形成了一支強大的明清河北古建磚雕藝術大隊。

明中以后，我國商業經濟取得了很大發展，涌現出許多富商。他們比王子更富有，擁有強大的財政資源。他們在商場里很有影響力。當他們回到家鄉時，為了炫耀自己的財富，在購物中心和村莊炫耀，他們建造了大型建筑物和巨大的房屋。然而，由于封建觀念和官僚主義政府規章制度的限制，他們在建筑規模和材料上無法，恰如安徽《歙縣志》所說：“商人致富后，即回家修祠堂、建園第，重樓宏麗?！彼麄儾贿z余力地招募熟練的工匠精心建造，從而出現了各種各樣的建筑雕刻。其中，戲曲雕刻已成為一項重要內容。

另一方面，由于商業經濟的發展導致商會組織的繁榮，清代商業城市中出現了許多商廈。這些堂殿的古建磚雕豐富而豪華，成為我們現在看到的另一種藝術源泉，反映了明清時期私人住宅的雕刻。我國建筑雕刻集中的地區是富商聚居區或商埠。東南沿海經濟繁榮的地區較為普遍，如惠州、蘇州、潮州等地。此外，四川和山西也是此類邯鄲磚雕的常見地區。

通常，這些地區的民間建筑和器具，如宮廷和住宅、會館、祠堂、牌坊和亭臺樓閣、橋墓、家具、民品、工藝陳設等，往往用精美的磚雕、石雕或木雕裝飾，以展示豐富而精巧的生活方式和風格。房屋建筑的雕刻一般集中在門樓、門套、八字影墻、梁架、梁架、斗拱、換麻雀、檐口板、檐口條、窗扇、墻板、胸板等部位。日常家具主要是床、衣柜、屏風和櫥柜。雕刻內容多為象征吉祥富饒的如意花卉和吉祥鳥獸，但也有大量的山水人物構成，其中之一就是戲曲場景的雕刻。